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  • 中阴的诀窍——慈诚罗珠堪布开示

    都找不到的话，就只好请一位口齿清晰的人，将《闻解脱》的内容按照七七四十九天的划分方式，在四十九天中，每天将当天的内容清楚地念出来。 　　在念诵之前，念诵的人要告诉临终者：“某某，你将要死...中阴的词句。如果有尸体，就在尸体的耳边念；如果没有尸体，则可以通过密宗的方法将灵魂召回来。例如，在亡者生前住过的地方，或平时睡的床旁念经都是有用的，当然最好能在尸体边念。在念诵之前，先要呼唤三遍亡者的...

    慈诚罗珠堪布开示

    中阴|慈诚罗珠|临终

    http://www.fjdh.cn/article/2008/05/2317035841.html

  • 《净土教言》讲记（四）

    里也讲过。〖还有仅以善逝、菩萨摸顶便能成就数劫中也难成就的禅定等殊胜功德。〗《华严经》中说，佛陀对善财童子摸顶以后，善财童子将《普贤行愿品》当下就念出来，然后发了这种愿，开显了普贤菩萨无量刹土的种种...最好的选择，如果你认为自己不能往生，产生了这样的分别念，那应该观察为什么不能？自己跟自己辩论，这是非常有必要的。 〖如果有人说：“经典中所说的念诵佛号便可往生净土等义，是别时意趣[5]，其密意是指一旦...

    全知麦彭仁波切[著]　索达吉堪布[译讲]

    |净土|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/12/1310546759.html

  • 龙树菩萨亲友书讲记（七）

    有时念半句，有时全部念出来，要么一直念：“吾唯求解脱，无需利敬缚。”用这些教言不断地提醒自己。我们到一些寂静地方时，也可以这样思维：“世间八法对今生来世没有意义，我是一个希求解脱者，不能以名声、恭敬等法...不过，可能是众生业力现前吧，我把《大圆满心性休息大车疏》翻译出来后，前段时间总结了一下，请的最少的就是《心性休息》。我以分别念写的书全部都请光了，这本书却没有人请，我们这边的库存剩了很多，外面也剩了...

    索达吉堪布传讲

    |亲友书|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/04/00193336862.html

  • 修念佛法门有密切关系的问题

    我们的智慧光明就显现出来了，所以念佛念得好的人，他就能看到佛，看到佛的光明。这说明了水清月现嘛。一轮明月，普照大地，有水的地方都有月影。但是有个条件，如果你这盆水是浑浊的，动荡的，当然月影就不现啰。我们...内心清净，你就会得到很大的受用。 　　还有个问题就是念佛要活，不要死念。净空法师提倡要活念活用，这个方法很好。他说我们念佛号就是要把无量觉的心念出来。“阿弥陀佛”就是无量觉，佛就是觉醒的人，无量觉是...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00192443336.html

  • 中国固有的密法一心中心法

    意根摄住，妄念息不下来，妄念不息何能入定、开悟？所以必须心念耳闻，一个字一个字从心里念出来，耳朵听得清清楚楚，才能摄住意根不起妄念，而渐渐入定。　　第三、念起即觉，不压不随。　　念头来时，要能看见，如果...我们用六印一咒，不要观什么脉管，当下把我们的妄心聚在一个咒上，就是念的时候心念耳闻，用心念咒，耳朵听清楚自己念咒的声音，把意根妄想抓住，使妄念不起，当下即能深入禅定。这样的修行，就是观世音菩萨耳根圆通...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16580761894.html

  • 自在念佛禅 通达涅槃岸

    行持名念佛也不成就，只能口称佛号，若不得要领仍不能成就。持名念佛的要领是把一句阿弥陀佛用心念出来，用口称出来，又用耳朵听入心里去。连绵不断，心缘佛号，即用心攀缘佛号，也就是摄耳专听念阿弥陀佛的音声，就...法喜充满，功夫深了就得念佛三昧。我们现在虽然不能参禅，不能修禅定，但至少要能懂得一点禅理，能把念佛念得有一点禅的味道出来，也就是以自在念佛禅的方式来念佛就对了。虽然我们没有古代人念佛的录音带或录像带，但...

    释崇智

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21090063398.html

  • 《佛说阿弥陀经》大意略述

    我们本身的根机、智慧而能够称念出来的，而是释迦牟尼佛亲自教我们的，“众生闻者，应当发愿，愿生彼国”，释迦牟尼佛亲自教我们往生的方法，教我们念佛。　　专修念佛　　那教我们怎么念佛呢？“专复专”，就是“一心...净土的境界，非菩萨的境界，菩萨问不出来，不知道从何处发问。“十万亿国土之外，有极乐净土”，阿罗汉的根机是不知道的，菩萨也要佛的威神来加持。这部《阿弥陀经》从头到尾，都是释迦牟尼佛一个人讲，弟子们都没...

    慧伯

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22102165572.html

  • 圆霖法师净土思想浅说

    没有出家还是居士之时，就 笃信净土法门，以念佛、念《阿弥陀经》以及念观音菩萨为日课。　　他对于净土法门的深信切愿力行，其源头在于《印光大师文钞》。通过阅读，他对于净土法门的事理性相因果、极乐...往生。　　他每年还组织多次佛七法会，提倡以密集形的七日念佛，克期取证，获得念佛一心不乱。　　4、持名念佛　　净土法门，以称念阿弥陀佛的名号作为修学的方式。根据经典的记录，祖师们总结出观想念佛、观像念佛...

    菩云法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01082171279.html

  • 益西彭措堪布：佛说无量寿经讲记（四十二）

    这样也不可能激发出念佛的心。或者只是跟着大家念一念，或者念得很勉强，因为不是从内心当中念出来的。但是，如果懂得十二光佛无量无数不可思议的功德利益，知道佛光能够破无明、得安乐、生福德、消业障、生欢喜、...消灭、身心柔软，所以自然会生起欢喜心、慈心等。具体来说，当你心里念阿弥陀佛的时候，光明当下就在你心中发生作用。这光明虽然我们一般的人见不到，因为肉眼的能见度太有限了。但是真正有道眼的人，或者有神通的人...

    益西彭措堪布

    益西彭措堪布|佛说无量寿经讲记

    http://www.fjdh.cn/wumin/2014/03/130935325731.html

  • 益西彭措堪布：往生之路 第五讲

    　　但是，对于西方极乐世界，对于修习净业资粮，说实话，心的力量是很薄弱的。你可以扪心自问，自己一辈子有几次发自内心的想往生？又有几声佛号是在真信切愿的摄持下念出来的呢？所以，念佛不得往生是当前存在的...势力，这样就决定能够往生。 　　如果自己的净业不是最重的，平时造的净业和染业的势力均等、不相上下，那就要看临终时哪种业先现前，也就是遇到的缘能够把哪种业引发出来。如果当时能够遇到善知识、善道友，在一旁...

    益西彭措堪布

    益西彭措堪布|往生之路

    http://www.fjdh.cn/wumin/2014/03/153304325633.html
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